对阳宅风水而言，判断吉凶既要参考外部龙穴砂水向意形等因素，又要考虑内部布局的状况，各门各派在历经千百年的传承，对吉凶的判断都总结出了相应的断语，风水师大多根据相应的断语来判断吉凶，也依据这些断语来选址、定向、布局和调整风水。

        但在现实生活中，许多风水师都不敢断或断不准，为什么会出现这种情况？据笔者分析，原因有以下几点。
1、论断范围的错误
        许多人把风水当成是万能的，以为风水什么都可以断，包括职业、学历、婚姻、流年等等，中央2018小产权房政策，而事实上，风水断事只能判断一些共性的状况，不能用来判断非共性的状况。
        如现在城市很多高层住宅楼，楼上楼下都是同样的方向和格局，甚至连内部摆设都一致，如果某户男主是警察，别的住户男主也是警察？某户女儿考上大学了，别的住户女儿都会考上大学？某户有人离婚了，难道别的家庭也会离婚？某户某年出车祸了，别的住户也会在同年出车祸？显然是不可能的，像职业、学历、婚姻、流年这些都属于非共性的状况，无法通过风水布局来断定。

        风水可以判断的有财运、健康、成绩等状况。如同样的单元楼上下层，如果在同一房间的同一位置住着两位年级相同的学生，而且两人基本每晚都住在此处，则两位学生的成绩会基本一致，不会有太大偏差。同样，如果把这个位置换作成人（而且两人白天所在位置的风水基本一样的话），则两人的财运和健康的趋势也是一致的，不至于张三财运很好，而李四财运很差等等。
2、各派断语本身不具有普遍适用性
        各派的断语中讲到了内外各种形势和布局带来的各种吉凶结果，这本身就只表示有一定的概率会出现某些状况，并非一定就会怎么样，因此不能完全凭借这些断语来判断出具体的状况。
        如金锁玉关的断事经文是根据各方砂水情况来判断吉凶状况的，其断语 “壬水势大没儿郎，先绝是二房……”。同样以单元楼举例，楼外各方砂水与房内布局可能完全一样，难道每户都要出现这些相同的状况？

        再如八宅风水依据门主灶等方位来判断吉凶，如乾门震主的断语“鬼入雷门伤长子”，伤的方式有：官司口舌、水灾盗贼、夭折、败家、六畜损伤、父子不和、绝长房等。难道乾门震主的单元楼上下的住户都会出现相应的状况？
3、各派理论互相冲突，令人无所适从
        很多只学过一派的学者尚敢大胆判断，而研习过多派理论的学者，往往无所适从，闭口不言，因为学的派别越多，相冲突的理论也就越多。如按玄空风水的理论，当年为八运，东北方为正神，西南方为零神，正神宜见山，而零神方宜见水；但按金锁玉关的理论，东北方宜见水，而西南方宜见山。假如遇到东北方见水时，到底按金锁以吉断还是按玄空以凶断呢？

4、大多门派均不能做到以人为本
        现行主流门派在勘验风水之时，均是以房屋中心或房间中心为立极点，判断出来的结果也大多与实际情况有较大偏差，而且往往无法判断出具体成员的一些具体状况。

        事实上，风水是环境对人的影响，自然应当以人为本，即是以人经常所在的点为中心、为立极点，如此即可较准确判断该人的状况，小产权房怎么更名过户，甚至对于同睡一床的两个人，也能分辩出其优劣差异。
        客观的讲，风水断事好比医生为人诊病，是检验风水理论的一种手段。技术高超的医生可通过望闻问切准确诊断出患者所患何病，以对症下药；高明的风水师也同样可以根据房屋内外形势和布局诊断出房屋的“疾病”，以此准确判断居住者的财运、成绩、健康等状况，并给出相应的调整方案。而对于不敢断或断不准的，只能说明其所学皆伪术，这些人连房子所患何病都没找出来，还能指望他们能对症下药并治好房子的病？

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