河图洛书这两幅看似非常简单的图形,却蕴藏着无穷无尽的奥秘,它揭示了天地人之间相互作用的规律,后世的风水学、预测学、择日择时等无不是以此为基础的。
一、河图
河图,又叫“先天河图”,是中国各类术数的基础之一。上古伏羲氏时,在洛阳的东北,有个孟津县。相传有一天孟津县内的黄河水中浮出一条龙马,背上驮着一幅图,献给伏羲,这幅图就是“河图”。伏羲呢,就根据河图,推理出来八卦,成为《周易》的来源。河图上,排列着很多黑点和白点,其中蕴藏着无穷的奥秘。我国有个著名的藏书楼叫“天一阁”就是根据河图的“天一生水”来命名的。再如,我们居住的楼层与我们的属相,也是通过河图联系起来的。
所以有古诀曰:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。
另有古诀曰:一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同道。
又曰:一六居下属水,二七居上属火,三八居左属木,四九居右属金,五十居中属土。
如果把上下左右中,改为南北东西中,以下方北为水,上方南为火,左方东为木,右方西为金,中央为土,就会容易理解四方的五行所属。河图是天地的发生模型,也是阴阳五行学说的数字模型。
河图中央的“五”是一个非常神奇的数字,比如说,人的手指、脚趾都是五个,面部有五官,内脏有五脏……方位上有东、南、西、北、中五方;季节上有春、夏、秋、冬、长夏五季(见《黄帝内经》)……到处都可看到这个祥和的“五”。这个五,不光是指数字,更重要的是这个“五”乃是母土,即所有物质存在和变化的基质。“五”与北方的阳水“一”相加,变生出阴水“六”,与东方的阳木“三”相加变生出阴木“八”,与西方的阴金“四”相加变生出阳金“九”,与南方的阴火“二”相加变生出阳火“七”。本身自加变生出阴土“十”。所以东南西北中所有的物质都有依托在土之上,都离不开土的支撑。
河图中所有的数字加起来等于五十五,叫做“天地之数”。其中 1、2、3、4、5 叫做“生数”,6、7、8、9、10 叫做“成数”。河图的数字排列所代表的是天地气机的运动规律,是对天地运动轨迹简明而形象的数学表达。生数为阳,成数为阴。这也是罗盘上二十四山阴阳龙设置的根据。
河图之数按奇、偶、阴、阳来分,单数为阳,是正数;偶数为阴,是负数。将河图数从小到大顺序排列,奇数的顺序就是 1、3、5、7,奇数为阳、为天、为气(即能量);偶数则是 8、6、4、2,偶数为阴、为地、为器(即形)。我们把这两组数字按数值从小到大分别用方向线连接起来,就会发现:河图是一个具有双螺旋结构的开放型的平面图,这与天体和地球的的运动方向相反,即“天道左旋,地道右旋”。因此,河图实际上是一个天地运行轨道在平面上的投影模型。天体的运动本身是逆时针方向旋转,但是,人生活在地球上,从人的视觉角度所看到的天体运动方向就是左旋了。不过,这还不足够,因为最简单的风水学也会采用八方而不是四方,所以必须研究洛书。
二、洛书
洛书,又被成为“后天洛书”。相传大禹时,洛阳境内的洛河中浮出一头神龟,神龟背上驮着一幅图画,献给大禹,这幅图画就是“洛书”。大禹受到洛书的启发,治水成功,把当时中国的版图划成九个州。后来又按照洛书的启示,制定了九章大法,用来治理社会,流传下来的相关内容收到《尚书》里面,叫《洪范》。
洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和都等于 15,十分奇妙。中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国古代文明的第一个里程碑。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是中华文明的源头,被誉为“宇宙魔方”。《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学等领域产生了深远影响。
洛书上的点,共分九组,围绕中间,分列于周围的八个方位,构成了九宫图:九点紫色近头部,一点白色近尾部,四点碧色近左肩,二点黑色近右肩,三点碧色在左方,七点赤色在右方,八点白色近左足,六点白色近右足,五点黄色在中央。
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