最近本人在一篇文章《揭露易渣张某的卑劣行径》揭露张某以造假的履历行骗多年，并对其攻击风水大师汪春霖老师的动机和意图进行剖析，虽已用诸多事实将张驳得体无完肤，但尚不够完整，仅以此文作为补充，并对张某的某些辩词予以回击。
1、浮山灵感诀是假的
        张某曾在攻击汪老师的文章中自称其学术“有传承”，我们来看看张某所谓的传承。张某在各平台的简介中均自称为“浮山灵感诀”第十二代嫡传，但笔者找遍各大平台，搜出来的所有浮山灵感诀皆为张某自说自话，本以为这只是孤证，但在多方查证后方知，所谓的浮山灵感诀根本就子虚乌有。为何？

        在张某对浮山灵感诀的简介中称，清兵入之之时，因战乱浮山庙被毁，庙中道士流落四方，至张家铁栏传其祖上真诀。

        且说浮山庙历史，北魏年间（462）年钟山高僧于海浮山建寺，称“钟灵寺”，至唐高宗年间（661年—663年）更名为浮山寺，唐武宗会昌年间（842年—846年）寺庙被毁。宋仁宗庆历年间（1041年—1048年），在浮山寺原址建浮山庙（道观），明朝初年，浮山庙改为浮山寺，由和尚主持，至清末明初时，香火逐渐冷落，1938年日军占领海浮山后，将之改建为炮楼，古迹不存。1993年，政府原址重建，并将浮山寺改名为道家的浮山庙。

        由浮山庙历史可知，张某炮制了一场战乱，明末清初的战乱。这场战乱不见于《临朐县志》，不见于临朐政府官网，也不见于诸多学者的文章，仅见于张某对浮山灵感诀的简介中。
        张某炮制了一场庙宇被毁的事迹，浮山寺毁于1938年侵华日军之手，而非清兵入关之时，两者相差200多年。

        张某还炮制了一座庙宇——浮山庙，因为由明朝初年到民国初年，此庙宇叫“浮山寺”而非“浮山庙”，以张某这种自称获得学士学位的人，居然寺庙不分，恐怕某一天还会将“平津战役”说成是“京津战役”了。对于治学严谨的人来说，实在不该犯这种低极错误的。
        张某又炮制了一帮道士——浮山道士，该庙宇中曾经存在过道士这是事实，但那是在明初以前，由明初到清初，中间时间跨度是200多年，流落四方的道士不大可能那么长寿。而且对于寺庙这种宗教场所，不可能一大帮道士寄居在佛家寺院中。

        张某虚构了一个传承的故事。假使浮山灵感诀确实存在，而张某的祖先又是在寺庙被毁后才得到此秘诀，但寺庙毁于1938年，至今也不过80年，又如何嫡传十二代？是张家人穿越了？还是变异了？亦或是luanlun的产物？
        由以上捏造的事实可知，张某那祖传的浮山灵感诀根本就子虚乌有，不过类似于江苏梁某那种扯虎皮做大旗的做法，无非是让人觉得他那一文不值的东西高大上而已，一种捏造虚假事实的包装行为而已。张某不去弃易从文写小说，真是太可惜了。
        其攻击中称汪老师购买了各种证书，试问张某根本没有去向会议主办方求证这些证书的来源，为何就能一口咬定是买的？难道猜测的就能成为攻击的证据？姑且不论汪老师这些证书是何来源，至少还是真实存在的东西，2020小产权房能转正吗，但张某却虚构了一个传承故事，虚构了一部百科全书。一个彻头彻尾的骗子，居然也有脸站出来去揭露别人，真是大千世界，无奇不有啊！
2、选择性传承问题：
        笔者曾质疑张某未能传承中医，张某的辩解是，他爷爷是当地著名的老中医，但他父亲并未学到他爷爷的医术，以致失传。此处疑点重重，试分析之。

        第一种可能：他老子尚年幼时，他爷爷就已入土。但从老中医这几个字来看，又不大可能，既然称老，怎么也得活到60以后吧，就算40岁时生他老子，到他爷爷死时他老子也至少20几岁了，以10岁学艺来算，也学了十几年了，怎么就没学到呢？难道他老子太蠢？如果太蠢的话，又怎么可能学会命理风水一类的东西呢？
        第二种可能：他爷爷选择性的教，故意不教他老子中医。这种可能也不大成立，因为按常理来说，他爷爷一定会将其高明的医术传承下去，不大可能断代的。而且张某自称中医基本失传，说明并未传与他人，老家伙为什么这么保守，连儿子也不传？即使如此，他老子难道不可以自己偷偷跟着学？如果说他爷爷无论如何也不肯传的话，只有一种可能，就是本是庸医，不敢再传下去害人害己。
        第三种可能：他老子选择性的学，故意不学中医。这种可能是有的，也许他老子掐指一算，算到张某将来要开设阴阳宅风水和命理的培训班，所以就只学了这个部分，至于中医嘛，自然就懒得去学了，反正儿子又不会开班。
3、对自己手段下作的辩词：
        在攻击汪老师的某篇文章末尾，专门和粗体大字号强调整，今后将公众号打造为揭露易学骗子专业平台，在笔者指出其后的文章全是送书和半价开班的广告行为时，又辩解称打广告是常态，攻击汪春霖老师不过是个插曲而已。

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